这是一个非常好的问题，它触及了《水浒传》中扈三娘这个人物身上最令人困惑和叹息的悲剧核心。简单来说，扈三娘对祝彪和王英的态度，根本不是基于个人情感的选择，而是从“自主的贵族小姐”到“被支配的战利品”这一身份剧变的结果。 她同意嫁给王英，恰恰是因为她“不同意”也没用。

我们来详细拆解一下：

1. 为什么瞧不上祝彪？

这其实是一种误解。扈三娘并没有明确表示“瞧不上”祝彪，原文中也没有这样的心理描写。我们觉得她“瞧不上”，是基于以下事实的合理推测：

门当户对的家族联姻：祝彪是祝家庄的三公子，扈三娘是扈家庄的大小姐，这是一桩典型的、为了巩固三庄联盟（祝、扈、李）以对抗梁山而缔结的政治婚姻。对扈三娘而言，嫁给祝彪是履行家族责任，与个人好恶无关。祝彪的为人：祝彪在书中被描绘成骄横狂妄、心狠手辣的角色。以扈三娘的身手和见识（她武艺高强，远超祝彪），很可能在心里并不欣赏甚至鄙视祝彪的人品。缺乏感情基础：两人并无任何感情描写，婚姻纯属利益结合。所以，我们可以推测扈三娘对这桩婚事是“无感”甚至“反感”的，但出于家族义务，她接受了。关键点在于：此时的扈三娘，虽然婚姻不能自主，但她至少还有“扈家庄大小姐”的身份，她的出嫁仍然带有一定的贵族身份和家族荣耀。

2. 为什么“同意”嫁给其貌不扬、品行不堪的王英？

这里的“同意”必须加上巨大的引号。这根本不是选择，而是命运残酷的摆布和宋江权威的强制安排。

身份的彻底沦丧：从大小姐到战利品梁山攻破祝家庄，扈三娘全家（除哥哥扈成逃脱外）被李逵杀光，家园被毁。她本人也被林冲生擒。一夜之间，她从一个有家族撑腰的千金小姐，变成了一无所有、任人宰割的俘虏和战利品。在这个前提下，她早已失去了说“不”的权利。宋江的权谋与“义气”的表演宋江为什么要这么做？兑现承诺：王英好色，曾抢刘高之妻，被宋江阻止并承诺将来给他找个老婆。宋江需要兑现这个承诺来维持他“信义”的老大形象。施恩与控制：宋江将扈三娘这个“优质战利品”赏给王英，是对王英的巨大恩赐，能换来王英的死心塌地。同时，他认扈三娘为义妹，再把她嫁出去，完成了对扈三娘的“恩情”赋予（我饶你一命，还给你名分和归宿），从而将她彻底纳入自己的控制体系。平衡内部关系：王英武功、人品都差，但资历老。将武艺高强的扈三娘嫁给他，在某种程度上也是一种制衡和安抚。扈三娘的“同意”是沉默的绝望在全家被杀、身陷敌营的绝境下，她还能有什么选择？反抗？ 唯有一死。但梁山好汉的价值观里，投降和认命才是“识时务”。逃跑？ 天下之大，已无她容身之所。因此，她所谓的“同意”，是在绝对暴力下的屈服，是心如死灰后的麻木接受。她不再是一个有独立意志的人，而是宋江用来维系兄弟义气的一件礼物。总结对比

对比项 —— 祝彪 ——王英

婚姻性质——政治联姻（家族安排）—— 战利品分配（老大赏赐）

扈三娘的身份——扈家庄大小姐（有家族背景）——宋江的义妹/梁山俘虏（无依无靠）

个人意志——可能无感或反感，但为家族必须接受—— 毫无选择权，只能被迫接受

背后逻辑——封建家族利益——强盗集团的权力与“义气”规则

结论：

扈三娘嫁给王英，不是因为她看上了王英，而是因为她的人生已经被彻底摧毁和剥夺。这桩婚姻是《水浒传》中对待女性最残酷的描写之一，它深刻地揭示了在那个以男性义气为尊的江湖世界里，女性作为附属品和工具的悲惨命运。她“同意”的背后，是家破人亡的血泪和无言的反抗。返回搜狐，查看更多